狄公利用纸片进行首次推断的环节，则更是精彩绝伦。从整体上看，狄公与马荣、洪亮围坐在一起，一边翻开纸片上的人名一边进行推理的过程，颇有一种剧本杀的氛围感。而狄公根据不同的嫌疑人，给出了不同的案件说明，加之最终在紫云寺当着众人面抛出的终极解答，使得整个推理过程颇有多重解答的趣味。

  值得一提的是，故事中还暗藏了一个身份诡计，不仅极难察觉，而且相当具有震撼力。就以上几点来看，《紫云寺》一书无疑是一本值得推荐的推理作品。

3 还原真实的中国社会
  高罗佩《大唐狄公案》系列的风靡，为西方打开了一个了解古代中国的窗口，他借由自己的文字不仅纠正了西方人诸多误解，同时也扭转了他们眼中古代中国“落后”、“野蛮”的认知，这其中最为典型的便是传统中国的“一夫多妻制”和“纳妾文化”。

  由于西方人受到自身文化宗教思想和家庭理念的影响，认为这一制度不仅应该受到道德上的谴责，同时也是落后和蛮荒的象征。而高罗佩却借由书中狄公家庭温馨的场景反驳了这一认知，在他看来，传统中国式婚姻有其存在的合理性，虽不值得推崇却应当给予理解的态度。

  事实上，作者这种对文化差异的理解和包容，在很多方面都有所体现。譬如高罗佩对中国古代公案小说中常出现鬼神之力干预案情的桥段极为不满，但是他并不否认鬼神的存在，毕竟中国民间信仰体系多元而复杂，全盘否定超自然力量只会使小说中的中国不再完整。

  因而在创作《大唐狄公案》系列时，他同样会运用这一元素来营造故事氛围和制造神秘感，甚至引出一些颇具哲思的桥段，《紫云寺》一书中的女巫塔拉和寺庙幽灵便是最典型的例子。只不过，他笔下的灵异事件最终都能被狄公给予科学合理的解答，使得鬼神之说自行消解。

4 关于中国推理的道路
  事实上，高罗佩创作《狄公案》系列作品的初衷，除了迎合西方读者的喜好外，更重要的是，他希望自己的作品也能帮助中国读者“看到他们自己的古代犯罪小说中蕴含着大量可供发展为侦探小说和神秘故事的原始素材”、认识到“中土往时贤明县尹，虽未有指纹摄影以及其他新学之技，其访案之细，破案之神，却不亚于福尔摩斯也”。

  记得前不久国内某推理小说比赛的评委发文抱怨，比赛的稿件中大量出现“私家侦探”这样的设定，而这完全不符合我国的实情。相比欧美推理以及日本推理的发展，中国推理小说确实还有很长的一段路需要走，同时也不可避免地会经历一个模仿的时期，但是最终我们仍需探寻出一条本土化的道路。

  高罗佩无疑为我们指明了一条可行的道路，而在日本受到热捧的、由大陆作家陆秋槎创作的《元年春之祭》一书，无疑再度证明了这条路是可行的。

  用最中国的方式走出一条全新的推理之路，这或许正是一种文化自信的体现。


彩蛋：狄仁杰小剧场
  狄仁杰：元芳，高罗佩写的这本《大唐狄公案·紫云寺》你怎么看？

  李元芳：大人，此书虽极其引人入胜，但我元芳居然从始至终不曾出场，其中定有蹊跷！背后一定隐藏着一个天大的秘密！

  高佩罗：元芳是谁？我真心不认识……



《大唐狄公案·第三辑》
[荷兰]高罗佩 著
张凌 译
上海译文出版社

  ★ 荷兰汉学家高罗佩重写初唐名臣狄仁杰传奇，兼具中国古典文学雅韵与西方侦探小说妙趣

  ★ 诙谐有趣的故事走向与紧凑精彩的推理并驾齐驱，聚焦各类案件、塑造纷繁群像，建构狄仁杰的神探世界

  ★ 全新无删减译本、高罗佩手绘插图、创作背景全解析，深度展现大唐盛世社会风貌