8月3日，“李白的钱哪来的”突然上了微博热搜，阅读量9.5亿，讨论8.4万，看来大家对此很感兴趣。李白对财富的态度，轻描淡写毋庸置疑，常公开赞赏那种“一掷千金”的土豪做派，如：“颜公二十万，尽付酒家钱。兴发每取之，聊向醉中仙。”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）当然，他更认同“重义轻利”的高尚气节，如：“意轻千金赠，顾向平原笑。”（《古风》其十）他写诗告诉朋友：“人生贵相知，何必金与钱！”（《赠友人三首》其二）他是这么说的，也是这么做的，他曾回忆：

    “曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动，遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刃，躬申洗削。裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，式昭朋情。此则是白存交重义也。（《上安州裴长史书》）”

    李白为何这么有钱？他一直这么有钱吗？赵昌平先生在《李白诗选评》中有所论及，我们来读一读吧。



《李白诗选评》
（收入《中国古代文史经典读本》）
赵昌平 撰
上海古籍出版社2019年4月1版

    此书将李白一生分为六个时期，即“蜀中初学与辞亲远游”、“初游东南与回向江汉”、“酒隐安陆与初入长安”、“寄家东鲁与二入长安”、“南北漫游与变乱前夕”、“报国蒙冤与流寓客死”，从中精选精评代表性诗篇81首（另附“未编年诗”11首）。逐首考其创作时地，参稽众说，裁以己意，体现出严谨不苟的治学精神。注释简明扼要，甚便初学入门。评赏尤为精彩：①注意联系李白生平及唐朝历史，以见诗歌创作的阶段性特征与历史文化背景；②擅长艺术分析，精确理解诗歌主旨，细致梳理诗歌脉络，揭示“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”（殷璠《河岳英灵集》评语）的李白诗内在的严谨章法；③造语平易而文采斐然，以美文释名诗，相得益彰，给读者以美的艺术享受。

    李白（701-762），字太白，四川绵州昌隆县（今名江油）青莲乡人。这个乡名，当是后人为纪念他改易的；而太白之名，据时人记载，则起因于他母亲梦见长庚（太白星）入怀才怀上了他。想来这是出于他自家的附会。与此相应，他时而自称汉代飞将军李广后裔，时而又说是西凉武昭王李暠的九世孙，然而这些都查无实据，于其人其诗也并无实际意义；只是可见出，这位诗仙也未能免俗。可以较确切知道的，倒是他的先世曾因罪谪居西域，“五世为庶”，未有从政为官者；甚至连他父亲的名字也隐没不彰，人们称之为“李客”，这客，当是“客居者”之意，李白在五岁时才随父迁居蜀中。

    传记资料说李客“高卧云林，不求仕禄”，其实应是位资产不菲的富商。士农工商，商的社会地位甚至不及农工，因此就“庶人”而言，李白可说是“庶”到家了。也许正因为此，才要想象出个星宿转世的来历，华族贵胄的家世，从中可见他不甘落寞的心理与极度夸张的性格。

    他，也自有不甘落寞的理由。在唐代，随着中西交通，商业经济空前发展。商人，尤其是与西域有一定联系的商人，财力往往十分可观，加以世风比较开明，他们自然产生了提高社会地位的渴求。比如，接养士人在南朝是贵族的“专利”，而至唐代，长安富商如王元宝、杨崇义等，不仅富可敌国，而且开门延客。每年科举，乡贡进士萃集其家，士子们称之为“豪友”。李白出蜀后曾“东游维扬，不逾一年，散金三十余万”，也算得上件不大也不小的“豪举”。这种经济上的优势，自然更加强了他冲天一鸣，急欲改变庶之又庶的社会地位的心理倾向。

    不一般的家世，也使他的初学不尽同于杜甫那样诗礼传家的一般士子。据他自述，“五岁诵六甲（五行方术），十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。二十岁前，他不仅结交道流，更从任侠有气、善为纵横学的赵蕤学习岁余，并自称“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中”。虽然他“横经籍书”，儒家的经书是必修的主课，但杂学旁收，行侠仗义的初度经历，无疑为他时代性的英特越逸之气，增添了一种使性尚奇的个性化的色彩，并因而加强了自由度与冲击力。试读写于开元二十三年（735，李白35岁）的《将进酒》：

    君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来！烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！