从入普林斯顿大学从事博士后研究开始，查尔斯·蒂利逐渐形成了一套对斗争事件进行编目，并以此考察斗争政治的发生、发展和变化的研究方法。这一被其称为“以事件为基础的斗争政治研究方法”既是一种独特的研究方法（该方法被视为斗争政治领域对社会科学的最独特贡献，参见Sidney Tarrow,Stranger at the Gates:Movements and States in Contentious Politics,Cambridge University Press,2012），也构成了蒂利独特的叙事风格：先讲一个故事，一个故事接着一个故事，每一个故事讲完时，问题便接踵而至。这种方法与风格同样、甚至更加淋漓尽致地显现于《政权与斗争剧目》中。全书以1988至2003年秘鲁的政治危机与转型开篇，既历史地回顾了欧洲民族国家形成与政治转型中的斗争历程，现实地描述了近年来乌干达、摩洛哥、牙买加等国政权所遭遇的斗争形势，又田野调查般地深入亚历山德拉黑人小镇、卢旺达维和部队和印度的阿约提亚古城，再现了南非反种族隔离运动中、卢旺达种族屠杀和印度宗教纷争中政权与斗争政治凄美的双舞。以范围极其广泛的斗争事件为基础，蒂利认为，第一，政权两个方面的发展水平——政府权能和民主程度——在很大程度上影响着斗争政治的性质和形式，而斗争政治也以两种方式——渐变或激变——重塑着政权；第二，一个既定政权体制下的斗争剧目是在统治者和普通民众的“讨价还价”中形成的，政权机会结构的变化及其与斗争政治的相互影响共同衍生出特定时空环境中占据主导地位的斗争政治及其剧目形式；第三，高权能高民主政权体制下的斗争政治趋于活跃和非暴力，相比之下，低权能低民主政权体制下的斗争政治虽然活跃但容易走向集体暴力和内战，高权能低民主政权体制下的斗争政治虽然处于抑制状态，但一旦爆发便往往走向革命。带着上述理论预设，蒂利又进一步考察了斗争政治的若干主要形式——集体暴力、革命和社会运动，同样以范围极其广泛的斗争事件为基础，回答和澄清了三个长期遭到忽视的问题：（1）斗争政治是如何改造政权的？（2）何种原因致使政权的政府权能发生从低向高或从高向低的转变？（3）何种原因导致了民主化或去民主化的发生？
　　与时下流行于国内社会学界的所谓经验研究不同，查尔斯·蒂利有关斗争政治的研究立足于事件但不局限于事件。事件或案例经过编目，以事件束或案例群的形式被置于宏大的历史时空和理论框架之下，与诸如欧洲民族国家的形成、第三世界国家的政治发展、城市化、工业化、民主化、去民主化等重大的历史和理论问题相结合，从而真正地实现了历史与逻辑的高度一致。