“网络时代”的来临，使得整个社会经济生活发生了革命性的变革。互联网冲破了时空的限制，为我们提供了世界范围内的通信、合作、共享信息和智慧的环境，正在产生和形成一种新的文化——“网络文化”。一些专家学者不无夸张地说，网络文化是继语言的产生和形成、文字的产生和形成、活字印刷的发明之后，人类文化发展的第四个里程碑。目前，这一新兴文化以前所未有的速度在我国迅速普及。网络文化无论就其内容还是形式而言，它都迥异于以往所有文化，并对传统文化造成很大的冲击，其来势如黄河之水滔滔不绝，不能不引起我们的重视。 

　　世界上没有一成不变的文化。任何一个国家、一个民族的文化，在其发展历程中，经常出现这样一种矛盾：一方面要维护自己的民族传统，保持自身文化的特色，另一方面又要吸收外部文化以发展壮大自己。这种矛盾运动，文化学上称之为“认同”与“适应”。解决好这一矛盾，一种文化才能永葆生机。 

　　在人类原生形态的母文化中，惟有中国文化一种，历经数千年，持续至今而不曾中辍，表现出无与伦比的延续力。这种强健的生命延续力的成因是多方面的。但其中一个重要原因就是文化心理的自我认同感和超地域、国界的文化群体归属感。网络是计算机技术和现代通讯技术相结合的产物，出于技术上的限制，使得非西方文化的“数字化”天然上就比西方文化困难一些，这就是当前网络上西方文化占支配地位的一个重要原因。网上绝大多数信息是以英语出现的，对于非英语国家和发展中国家来说，使用网络更多的是接受信息，这意味着这些国家将比以往更多地受到国外，特别是西方媒体和信息的影响，“信息霸权”对发展中国家保护和发展本民族文化形成冲击。网络被引入国内后，以此为载体的西方文化产品和价值观念，无处不在潜移默化着我们的生活方式和行为准则，但就像电话、电影和电视一样，不可能彻底改变中国人对自己文化的认同。换言之，无论是当年西方列强的坚船利炮，还是今天的互联网，虽然可以敲开中国的国门，但决不可能用与之相应的西方文化完全替代和征服中国的民族文化。 

　　网络是一个开放和平等的交流平台，观念上并不排斥任何文化，西方文化“数字化”上的先天优势不代表西方文化就是网络文化的全部，任何“数字化”的文化都可以在网络上求得生存和发展。网络时代的中国文化必须充分肯定自身价值，不妄自菲薄，不盲目自大，要以世界上多个文化中普通一员的身份来界定自己，积极适应网络这一新生事物。随着国内计算机和网络技术的飞速发展，中国文化“数字化”的“技术壁垒”已经得以解决。中国文化在与网络不长的“亲密接触”时间里，网络文化从无到有，迅猛发展，很快形成了涵盖新闻、体育、文学、经济、时政、军事等多个方面的非西方文化信息群体，其影响甚至渗透到许多传统媒体如报刊、影视和电台。中国文化得以成功借助互联网这一新的形式充分地向世界展示。 

　　实际上，认同中国文化和中国文化的网络化是一对辩证的矛盾；认同中国文化不意味着中国文化在网络面前的固步自封和因循守旧；中国文化的网络化也不应该更不可能完全走西方国家的“数字化”道路。因此，我们必须正确处理好认同与适应的关系，将二者有机地统一起来，从“始终代表中国先进文化的前进方向”出发，以民族文化传统为依托，以更加积极的姿态直面来自网络的冲击，在网络与传统之间，分析权衡，去取得当，建设具有中国特色的网络文化。