其次，如果我们继续沿用《罗生门》的隐喻，那么我们今天的大部分读者，以前都是偏听偏信的——我们已经被西医唯科学主义言说洗脑了，以至于许多人一直认为关于身体、关于医疗，从来就只有一个故事，就是所谓“现代医学”讲述的故事。他们从没有想到，这个案件其实可以有很多种陈述(比如还可以有藏医的陈述、印第安人的陈述等)，而且对这些陈述还很难简单判断谁对谁错。

    ■确实如此。对我来说，阅读此书，常会为作者敏锐的发现而叫绝。他以这本篇幅不大但却处处带有新意的著作，从许多常人意想不到的视角，向人们展示了中国传统医学和古代希腊医学的“同”与“不同”，或者说，是讲述了一个故事的不同叙述。你前面用了“文化古董”这个说法，并认为作者对于古为今用这样的现实目标没有兴趣。但我对此却更愿意有不同的说法:也许这著作的现实意义之一，就是把文化古董的价值延伸到我们当代对于医学问题的理解上，帮助人们反思现代西方医学关于人体与疾病的唯一“故事”。这倒真是历史研究所体现出来的典型的当代价值。