11月30日，以在央视《百家讲坛》开讲玄奘而广受追捧的复旦大学历史系教授、季羡林先生的关门弟子钱文忠，刚到西安，在小寨下榻的酒店接受了本报记者专访。就历史迷雾中的玄奘，就自己的授业恩师季羡林，就一直心驰神往的西安，对记者娓娓道来。谈话中，他不断慨叹，玄奘这个历史伟人与文化伟人，被我们戏说得太久了，是该恢复他的本来面目了。 

　　关于玄奘，他被我们戏说得太久了 

　　记者：随着您在央视的开讲以及其他活动，有人称今年实际已成了“玄奘年”，对这位不远万里西行取经的高僧，历代也有着不同评价，港台一些影视剧也对玄奘有过戏说式的演绎，对这些您怎么看？ 

　　钱文忠：我在《百家讲坛》上讲玄奘，能够引起这么大的关注面，既在意料之中，也在意料之外，这样一位大家都觉得很熟悉的人，其实是个熟悉的陌生人，我想玄奘重新进入大家视野，这是最近一两年的情况，包括“重走玄奘路”等活动，人们愿意重新追念玄奘的精神，正符合了我们这个民族在进一步开放，去走向世界，去追求真理的历史进程。实际上历代对玄奘的评价，大多是被戏说化了的，而曾经诸如“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁”之类评语，也完全是建立在《西游记》等已对玄奘进行了娱乐化、游戏化后的文艺作品之上的，有的添加了一些笑料，对这个人物的阐述，显得他好像很窝囊，絮絮叨叨。而真实的玄奘完全不是这样。那种高僧大德的慈悲心怀，对佛法与人间真理的高深研究，在他身上，传统性与国际性达到了高度圆融统一的境地，他是一个地区、一个国度的文化财富，一个标志性人物，玄奘在世界上的知名度与影响力是毋庸置疑的。 

　　这就使我很是感慨，我们的历史人物本身就足够精彩，我们只要把他们真实地表达出来，就一定很精彩，有高潮，有低谷，大可不必用随意的娱乐化戏说。我们拥有的传统文化，不是太多了，而是实在太少，戏说应该有个底线，不能对这个人物有损伤。我们应该用敬畏、珍惜、呵护这样的态度去看待自己的传统文化，不要太轻易、随意地去损伤它。用一种后代对待祖先的态度去对待他们，会比较好一点。 

　　季老治学，是“入其室，操其戈而伐其人” 

　　记者：您是季羡林的高足，18岁起便考入季老门下受教，近距离地接触了这位学界泰斗，“季门立雪”这些年来，季老的哪些东西使您受惠最多？有没有特别令您感动的小事？您能否谈谈季老在海外做学问的经历？ 

　　钱文忠：季老和西安特别有缘，有很多学生在西安。我跟随他那么多年，相信会受益终生。关于季老，可以举很多例子，但举再多例子，也无法形容出他那样的。我觉得老师有优秀与伟大之分，优秀的老师可以教给你具体的技能，他的方式可能是疾风暴雨式的，留给你非常明确的印象；而另一种是伟大的老师，他永远是这样和风细雨，让你如沐春风，在不知不觉中得到陶冶，受到启发与教益，季老便是这样一个伟大的老师。当然他首先是个伟大的学者，燕园中流传着他很多传说，如给学生看行李，还有他巨量的捐赠，他自己俭朴几近苛刻的个人生活等。我感受最深的是，季老到海外求学时，绝不做任何和中国学术有关的课题，因为有些人是在两头贩卖，出国后研究国学糊弄外人以拿文凭，回国后又以西方学问来到处招摇，季老则是“入其室，操其戈而伐其人”，入西方传统学术之室，操西方传统学术之戈，去解决西方学界最前沿的问题。跟随季老学了这么冷僻的一门学问，我不敢奢言发扬光大，我做不到承前启后，继承前人的可能有一些，但怎么启后呢？那得要有那么一批人愿意来学呀，哪有这么多人来学这么冷僻、没有功利的学问呢？所以说我更像是“守先待后”，守住先辈的东西，等待有缘人吧！