以独特的女性视角展示《聊斋》鬼魅世界的《马瑞芳揭秘〈聊斋志异〉》，日前由东方出版社出版。作为“百家讲坛”少有的女性主讲人，马瑞芳在讲《聊斋》时对“狐狸精”情有独钟，并拿《聊斋》和《红楼梦》作了一番比较。昨天，在接受本报记者采访时，马瑞芳笑言：“其实《聊斋》故事虽然篇幅短小，却有着跌宕的情节和天马行空的想象力。我觉得《聊斋》是一笔丰富的文化资源，它特别适合拍成动画片。” 

“狐狸精”是现代女性典范　　《聊斋志异》当中有83篇故事都是描写狐狸精的。”说起《聊斋》中的狐狸精，马瑞芳如数家珍。在她看来，蒲松龄笔下呈现的狐狸精形象，与人们心目中的狐狸精迥然不同。“她们不仅美丽迷人、智谋过人，还具有侠义心肠，肝胆照人，有些甚至具有很强的独立意识。”马瑞芳特别欣赏狐狸精依靠自己的过人才智在社会和家庭里安身立命，按照自己的“活法”实现自身人生价值，她把她们视为独立可爱、敢爱敢恨的女性典型。“花妖”、“绿衣女子”、“白秋练”等马瑞芳可以说出《聊斋》里每一个狐狸精的与众不同之处。“这些才智过人的狐狸精都是些公关好手，也是些处理难题的好手。她们是怎么样渡过人生难关、处理棘手问题的，对现代人的生活都具有参考价值。” 

蒲松龄曹雪芹“小说接力赛”　　“‘聊斋’、‘红楼’，一短一长，一文一白，是中国古代小说的双峰。”马瑞芳在山东大学研究了近30年的《聊斋》，而《红楼梦》研究也是她的专长之一。昨天，马瑞芳告诉记者，据她的研究来看，《红楼梦》在诸多方面承袭了《聊斋志异》的创作手法。 

　　“‘红楼’和‘聊斋’有着相似的关键题旨、人物命名艺术、爱情的诗化表现，也营造了两位作者共同企盼的乌托邦式理想乐土。”马瑞芳指出，《红楼梦》中的《葬花吟》就留有《聊斋志异?绛妃》一篇中“讨风神檄”的印记。这两篇诗文的共同之处是：它们都暗喻黑暗时世是“风”或“风刀”，而叹息处在“风”摧残下的“花”(实际是人)。《讨风神檄》写红花纷纷飘落，绿叶惊惶地凋零，埋葬了香花，掩埋了玉瓣；《葬花吟》中则有“花谢花飞飞满天”、“风刀霜剑严相逼”。“蒲松龄于公元1715年逝世，曹雪芹则于当年诞生。这两位伟大的小说家似乎在进行中国小说的接力赛。蒲松龄树立起古代短篇小说的艺术高峰，曹雪芹则树立起长篇小说的艺术高峰。经过仔细研究，我们能发现，这两部作品有着一定的传承关系。” 

《聊斋》最适合拍动画片　　马瑞芳向记者透露，她始终怀有一个想法，就是想把《聊斋志异》改编成动画片，因为《聊斋》故事很适合这种既现代又时尚的传播方式。马瑞芳说：“从大众文化的角度来看，鬼神的故事比较吸引人。《哈利?波特》、《魔戒》之所以风靡全球，就是因为它们着笔点不在现实人生，而是充满了幻想和神秘感。”她指出，日本小说《阴阳师》打着“日本聊斋”的旗帜在他们国家销量达到了400万册，足以证明读者对这类文艺作品存在着浓厚的兴趣。“《聊斋》故事对我们来说是一种文化资源。它篇幅短小却情节跌宕，有着神奇瑰丽的艺术想象。这种想象力无论是用电影还是电视演绎，都不如动画片能不受时间、空间的限制，尽情展现。” 

　　据悉，《马瑞芳揭秘〈聊斋志异〉》一书共18讲，除了马瑞芳《百家讲坛》中讲述的《说聊斋》内容以外，还加入了“聊斋主人人生之谜”等内容，展示了蒲松龄不为人知的情感世界。