丧葬礼通常被认为处于中国传统礼仪文化的核心地位，本书论述在了17世纪即明清之际中西文化交流进程中，在中西礼仪传统相互碰撞后，丧葬礼所发生的复杂变化及其在宗教表达方式、新身份认同中所起的重要作用。以往的研究重点“礼仪之争”在本书中只是边缘问题，作者在借鉴他人研究成果和方法的基础上，创新性地提出“织布”的比喻，倡导从互动和交流的视角来理解文化接触史的复杂性，将理论阐述和对丧葬礼的综合研究、个案研究有机结合，其研究路径和成果可资相关领域的研究者参考。

•     钟鸣旦（Nicolas Standaert），1959年10月出生于比利时安特卫普，1982年获荷兰莱顿大学汉学研究学士和硕士学位，1982-1983年在上海复旦大学进修一年中国历史和哲学。1984年在莱顿汉学研究所担任助理研究员并获莱顿大学汉学博士学位，1990年在法国巴黎塞夫尔中心获哲学和神学学士学位，并从1993年起任比利时鲁汶大学汉学研究教授至今。2003年当选为比利时皇家科学院院士。
  　  钟鸣旦教授长期致力于欧洲汉学研究，他对十七世纪中欧之间的文化交流尤其是中国文士对欧洲文化接受及反应有着浓厚的研究兴趣，并取得学术界公认的卓越成就。其主要著作有：《杨廷筠——明末天主教儒者》、《本地化：谈福音与文化》、《可亲的天主：清初基督徒论“地”谈“天”》、《文化相遇的方法论：以十七世纪中欧文化相遇为例》、《教会中的“他者”：来自中国的教训》等，并与其他学者合作编辑多本书籍。
  

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《礼仪的交织——明末清初中欧文化交流中丧葬礼》

致谢
导言
第一章 中国欧洲的丧葬礼仪
第二章 传教士关于中国丧礼的知识
第三章 天主教葬礼的逐步本土化
第四章 公开展示信仰的葬礼
第五章 作为团体活动的葬礼
第六章 天主教与邪教礼仪
第七章 皇帝对耶稣会士葬礼的抚血
第八章 结论：织布的比喻
附录
缩略语
引用文献