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《经学教科书》

  • 定价：￥26.00
  • 著者：刘师培
  • 译者：陈居渊 注
  • 出版社：上海古籍
  • 出版日期：2007-05-01
  • ISBN：9787532544172K.862
  • 版次：01版02次
  • 装帧：平装
  • 开本：大32开
  • 页数：288
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内容简介

　　在近代研究中国经学史的著作中刘师培的《经学教科书》与皮锡瑞的《经学历史》享有着同样盛名。为何篇幅不大，而且以教材形式写作的《经学教科书》能一直为当时及后来研究中国经学史的学者所重视？首先是刘师培的家学传统，使在当时充溢着政治思想的经学研究，具有了更多的学术性质；再就是他按时代顺序、以专经的形式总结了历代经学研究的特点及成果，虽只是论其大略，却见解精到，举要籍、明源流、辨得失、重考证，言简意赅而无轩轾；尤其值得一提的是，刘师培的经学研究很少有门户之见，作为近代古文经学大师，他不以此为自限，而是认为“大约古今说经之书，每书皆有可取处”。此外在论及《易》学与社会学、哲学、政治学、伦理学、文字学、数学、科学的关系时，无不显示出刘师培企图借鉴西方的理论来指导中国经学史的研究。这既是他诠释儒家经典当代价值的认真尝试，也是他以独特的方式延续了传统经学作为政治学说的生命，同时也预示了传统经学在近代正走向它的终点，并标志着近代经学研究的开始。
    然而由于种种原因《经学教科书》在出了1905年初印本和1936年排印本以后，就未见再版。有鉴于此，上海古籍出版社决定重印此书，但因原刊舛误较多且无标点，故约请复旦大学教授陈居渊先生重新整理校点，并加以注释，以飨读者。
作者简介

  •     刘师培（1884—1919），字申叔，别号左庵。仪征人，居扬州。少通儒学。19岁参加南京府试，中第13名经魁。清光绪二十九年（1903），参加会试落第，在上海结识章太炎、蔡元培、陈独秀等人，接受革命思想，赞成光复，改名光汉。从此，从事革命完全活动多年，发表许多有影响的文章、论著及学术著作。三十一年秋，由蔡元培介绍加入光复会，次年转入同盟会。后与章太炎等因思想分歧而反目，并投靠清廷两江总督端方。民国初年，为袁世凯效力，任公府咨议、参政院参政、上大夫，曾参与发起成立“筹安会”，为袁复辟帝制鼓吹。洪宪帝制破产后，流落天津，贫病交加。民国6年，受蔡元培聘为北京大学教授，讲授汉魏六朝文学，编写《中国中古文学史讲义》，受到学术界好评。还与北京大学创办《国故月刊》，任主编，以“保存国故”与宣传新文学的《新青年》相抗衡。民国8年病逝北京。
    　　刘师培对经学、小学及汉魏诗文皆有精深研究，尤擅骈文。并受西方资产阶级进化论思想影响，提出研究中国古代社会的一系列新观点。主张以字音推求字义，用古语明今言，用今言通古语，通过古文字的结构探究中国“人群进化”之轨迹。又提倡文字改革和使用白话文。一生著作甚丰，后人辑为《刘申叔先生遗书》，凡74种，有“著作等身”之誉。

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