我始终认为，在我们有限的人生阅读中，不能不读柏杨。当代台湾作家群中，如果说读林清玄读陈映真读刘墉读简祯使我们热爱生活的话，那么可以说读柏杨就会使我们珍惜生活。一些作家的书读了让人髀肉复生，而另外一些作家的书读了却可以使人长骨头，柏杨的书无疑属于后者。 

    多年前读过《丑陋的中国人》，为柏杨先生辛辣、幽默、深刻的文字而骨折心惊，现在当阅读被书评家称为“《丑陋的中国人》的续篇”——《我们要活得有尊严》的时候，当年那股酣畅淋漓的阅读快感踏马而来，亲切之余不免欣欣然了。“八十年走过崎岖路，凝聚为一句叮咛：人，之所以为人，第一是要自己有尊严；第二是要尊重别人的尊严，而且是诚挚地尊重。”柏杨先生的这句心曲，似乎可以作为此书的寄语。 

    《我们要活得有尊严》一书中，《口供主义罪疑唯重》、《酱缸国医生和病人》、《隋唐宫廷》等篇章，对历史沉疴手术刀般地施以解剖，让读者有种铭心刻骨的警醒，这应该是作为历史学家的柏杨所娴熟的；《我们需要中文处方》、《妈妈，请牵我的手》、《尊严价更高》、《为几块钱请命》等，则从日常琐事中得出微言大义，通过峭拔凌厉的文字使读者明白尊严的个中精义，这应当是柏杨先生的初衷所在。柏杨先生认为，《我们要活得有尊严》的主题是《丑陋的中国人》一书的解题答案：“书名就是答案的核心，尊严就是我所提倡的国人应具备的最基本素质与处世姿态。”由此可见，剔除国人的丑陋，惟有寄希望于尊严地生活！否则，在一个嗜痂为美的社会里，那些酱缸国公民必然动辄以轻慢尊严为快事：或不知自珍自爱，或忽视尊人爱人。纵览数千年历史，探寻国人丑陋的渊薮似乎都与此不无干系。

    饮食男女，紫陌红尘，悠悠万事，尊严最大。相比浩瀚的宇宙，个人的生命卑微如飘忽的尘埃，但是，法国哲学家帕斯卡尔的《思想录》中有段著名的话：“人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西”，然而，“那是一棵能思想的苇草……是思想形成人的伟大”。直面艰难人生，惟有思想才是我们最后的心灵净土，保有尊严正是我们最有力的思想武器。诚然，当来自生活的污浊和人性的丑陋挟厉而来时，我们抵抗的姿态不外乎两种：一种是暴风骤雨般的彻底批判，一种是和风细雨式的逐渐消弭。如果说《丑陋的中国人》属于前者的话，那么《我们要活得有尊严》则属于后者，激浊扬清，重塑人格，这两种抵抗的姿态我们都不能有所偏废。

    有“老庄稼汉”之誉的柏杨先生，写成此书已是耄耋之年，但依然笔锋甚健文风老辣。林贤治说：“我喜欢读战士的书，这类书完全不为学术艺文之类的形式所羁绊，没有牧师或导师式的说教。”是的，我也喜欢读战士的书，不仅仅在于它没有羁限和说教，更在于它使我活得更有尊严！