老舍藏画以齐白石、傅抱石、黄宾虹、林风眠居多，任伯年、陈师曾、吴昌硕、李可染、于非闇、胡佩衡的也有。也有沈周的画，还有满族画家颜伯龙的，老舍本人是满族。

  叶先生带我们去的那天，老舍给我们看了几幅齐白石。老舍夫人胡絜青跟齐先生学画，是齐先生的学生。老舍最喜欢的印章也是齐先生给刻的。

  叶先生带我们去看画，他自己的藏画也常拿出来给我们观赏。他手中任伯年最多，他喜欢任伯年。据说早年他有收藏《群仙祝寿图》的机会，无奈手里没钱，错过了机缘。这幅名画落到了一位大收藏家手里，最后辗转被上海美术馆收藏。

  叶先生思路开阔，思维系统，他非常重视艺术实践，总在尽可能地为我们争取和寻找各种学习机会，重视美术调查就是其中一个典型例子。

  读书期间，由叶先生带队或者联系的美术调查我参加过多次。一次是去法海寺考察明代壁画。法海寺在石景山翠微山南麓，历史悠久。墙上壁画线条流畅，色彩浓丽，人物肃穆庄严，衣饰华美飘逸。大家看了叹为观止，无不惊叹古代艺术家妙笔生辉。上世纪八十年代法海寺壁画被列为全国重点文物保护单位，可见其珍贵。

  另一次是去天津观摩杨柳青年画的创作工艺。杨柳青年画是北方年画的经典代表，笔法匀整、色彩艳丽，印画老师傅都是民间艺人，技艺高超，炉火纯青。这门传统艺术一代代师徒传承，和我们所受的学院教育属于完全不同的体系。考察中我们了解到，他们有独到的传承口诀，既准确又生动。比如管颜色叫品色，画画分粗活儿和细活儿两种，细活儿手工开脸，上手勾面孔。粗活省时间，直接套印。

  一有机会，叶先生就带我们去现场考察。我们读书的时候，北京城还没有大建设，古迹更多。一次，朝阳门附近拆一座清代寺庙。叶先生知道后，赶紧安排我们去看。

  我们在那里看到很多精致贴画。因年久失修，贴画已经残破，被我们小心翼翼地揭下来，接着又发现佛像肚子里大有乾坤，是五色装藏，都是很好的颜料。红的朱砂、蓝的石青、黄的石黄、另有黑色和白色，各色颜料用布袋一袋袋装好，代表佛的五脏。最后，颜料连同贴画都被我们带回了央美保存。

  在叶先生课内课外兼修，传统学习与外间采风并重的教育下，几年时间，我们都能画得有模有样了。有些水平比较高的同学，甚至还获了奖。叶先生反对我们售画。一次，当着大家的面，他说：“你们不要急于卖画，要踏踏实实打好基本功，将来才有成绩。”他担心我们因急功近利，而可能变得心浮气躁，失去做艺术踏实坚韧的性情，进而荒废艺术。央美有个门市部，为此他经常去那里转转。

  我们规规矩矩地遵守叶先生的要求，完全把精力放在学画上面，五年光阴没有荒废，没有虚度。现在回忆起来，受益匪浅。

  叶先生教导我们在卖画方面要有正确的价值观，他自己也并不将画的经济价值看得过重。我们毕业的时候，他说要送每人一幅画，留作纪念。我们那届人多，二十个人，人人有份。规矩是“谁先到，谁先挑”。

  约好的那天，我头一个就到了。叶先生的家在大佛寺附近，我是八点多钟进的他家，时间上不算太早，其他同学居然都还没来。进门一看，叶先生已经准备好了，屋里挂了一圈画，三尺左右尺幅，都不小。画的全是少数民族舞蹈题材，正是叶先生擅长的代表作品。

  他让我先挑。我一眼扫过去，很快选中一幅蒙古族少女顶碗舞的画，石绿色蒙古袍，长辫子，腰肢扭动，双手舒展，线条简约流畅，极为生动。其他那些藏族少女、傣族少女、朝鲜族少女也好，每一张他都用心画就，绝不敷衍。

  我选定之后，对叶先生说，就喜欢这张。他接过画，当场落款，写上了我的名字。这幅画毕业分配时我带来了上海，一直随身收藏，每当看到它，就会想起那一段与叶先生共处的美好时光。



《龚继先口述历史》
（上海市文史研究馆口述历史丛书）
龚继先 口述
邢建榕，魏松岩 撰稿
上海书店出版社
2021年10月

  本书为著名水墨画家、指画家、美术出版家、上海市文史研究馆馆员龚继先有关其家世、求学和从事美术创作与出版事业六十年的经历见闻。他在北京宅门的生活与成长经历，是近现代北方民众庶常和京华风情的珍贵记忆。他就读中国最高美术学府，受教于当世最著名的一群美术教育大师，工作于全国美术出版重镇，与一众海派大师结为师友。这份口述历史，既是大时代变迁下的美术家人生经历，也为新中国成立以来中国美术事业的发展历程，提供了许多细节性史料，极具社会生活史和美术史价值。

  龚继先，著名书画家，擅长花鸟和指画，现为中国美术家协会会员、上海中国画院画师、上海市文史研究馆馆员。1958年考入中央美术学院中国画系，师从李苦禅等名家。1963年毕业后长期在上海工作、创作，接触南北名家众多。其艺术风格因而兼具南派之细腻灵动和北派之浑厚质朴，在海上画坛别具一格。