陶渊明写道：亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。

　　面对他人的死亡，事不关己，世人居多冷漠无视，或叹息几声，然后继续过自己的生活。这几乎是永恒的人间定律。

　　然而，他人的死亡，并非与我们生者毫不相干。英国诗人约翰·邓恩诗云：谁都不是一座孤岛，自成一体；每个人都是广袤大陆的一部分。无论谁的死亡都使我受到损失，不要问丧钟为谁而鸣，它为每一个人敲响。

　　今天，在岁末寒冷的天气里，在迎接新年的喜庆中，让我们怀念一群逝去的人，不为制造饭后的谈资或流言的种子，只为从心底表达一份真诚的敬意。

　　这是一群值得尊敬的人。他们当中，有长寿善终者，有英年早逝者，有才华卓绝者，有平凡却努力者。他们当中，有埋头苦干者，有默默耕耘者，有为民申命者。他们当中，有先生风范者，诚可谓“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”；亦有青年学者翘楚，呕心沥血，抱理想信念矢志不移。

　　他们都是各自领域的杰出者，或许不尽完美，但瑕不掩瑜。大而言之，他们为中国文化长廊增光添彩，不负肩上的使命；小而言之，他们在各自的天地，有一份光发一份热。他们生命的钟摆，都不约而同停止于2013年，让这个年份变得更加意味深长。

　　人生忽如寄，寿无金石固。人终有一死，固然可哀，但也不必去追求什么永恒和不朽。能问心无愧，更能留下一点足迹，或许就已足够。《一代宗师》里有台词：念念不忘，必有回响；有一口气，点一盏灯。就此而言，他们生前都能算是点灯的有心人。

　　有一口气，点一盏灯。说得多好呵。前人点灯，后人传承，绵延不绝，所谓薪尽火传，文明的历史也是这样一步步走来的，连接了过去和未来。

　　今天，让我们怀念逝去的他们，接过他们递过来的灯，不使其熄灭，照亮生者的额头，和前面崎岖的道路。

　　侯仁之 实地考察法影响弟子

　　侯仁之（1911年12月6日—2013年10月22日）：生于河北枣强县，中国著名历史地理学家，中国科学院院士。1952年，在北京大学开设中国第一个“历史地理学”专业。主编有《北京历史地图集》，出版有《侯仁之文集》。

　　历史地理学家侯仁之极为严谨的学风，深深影响了她的女儿侯馥兴，在仔细听闻记者的采写计划之后，侯馥兴琢磨了半天说，采访她父亲的弟子更合适。

　　北京大学历史地理研究所教授、城市与环境学院副院长邓辉正是侯仁之的弟子之一，“上世纪八十年代末，我认识了侯先生。我做学生时，主要是跑腿，跟着他当小助手，拿图，拿东西，听他上课。”

　　邓辉说，侯仁之主编的《北京历史地图集》从开编至今30年有余，而费时十余年的第三集也已到了最后勘校阶段。和考据派完全不同，侯仁之历来坚持在参考文献的基础上，更要注重实地考察。邓辉说，编绘历史地图第一位的基础性工作是资料的搜集和分析整理，而为了正确反映历史本来的面目，还要反复进行野外考察。比如《北京历史地图集》中就涉及了不同时代的北京水系，而每一处河流、湖泊的标注都要进行多次实地考察。“就拿标注一条河流来说，到底在什么位置，是紧挨着城墙呢，还是离城墙一二百米？而且不同时代的位置都在变，这些都要无数次地进行实地勘察，并要不断地修订。”按有关文献记载，郊亭淀（今朝阳区大郊亭、小郊亭一带）有湖，但现在早已没有了，研究人员就只有打钻，通过打钻来分析土的沉积、河的沉积、陆地的沉积，确定湖的具体位置和大小。通过打钻进行研究，更符合侯仁之倡导的通过实地考证来做学问。也正是靠如此慢工，《北京历史地图集》第一集、第二集各花费了9年时间，而第三集花费的时间还要多。

　　“侯先生一直倡导，历史地理学不等于历史学，不等于书斋中的研究。”但邓辉注意到，侯仁之开创的历史地理学，如今却有偏重史学味道的趋势——康熙乾隆年间的考据学派又重新抬头了。“我最近刚参加了一个博士生论坛，看到大量的考据文章，作者都是二十岁刚刚出头。我甚至有了一种错觉，好像清代那帮老派学者又出来了。”邓辉说，这是令人悲哀的学术倒退，但好在北大还没有出现这个情况。

　　于是之 人艺新演员的“教科书”

　　于是之（1927年7月9日—2013年1月20日）：原名于皛，生于河北唐山。曾任北京人民艺术剧院演员、艺委会副主任、副院长等职。在《龙须沟》《骆驼祥子》《茶馆》等剧中成功塑造了系列经典舞台艺术形象。

　　北京人艺戏剧博物馆大部分时间都很安静，幽暗的灯光下，橱窗里一个个角色、一件件道具，不动声色，却又分明在诉说着岁月长河里那些粉墨登场的往事。在剧目厅《龙须沟》部分，一个普通的绿色硬皮本被摆在最显眼的位置。别看它外貌普通，在人艺却是传家宝，也是每一位新演员的“教科书”。它是演员于是之写的《龙须沟》创作日记。