作为中国学者撰写的第一部研究吉尔吉特梵文写本的专著，本书所取得的成绩是十分显著的。在非汉语佛教文献研究上，西方和日本学者做了大量工作，中国学者与之相比差距甚大，目前我们只能学习和借鉴。但是，从汉文资料入手，通过印、汉、藏对勘的方法，研究文献的传承关系和历史背景，仍有很大空间，我们当积极参与。此书正是朝这一方向努力，这也是这部专著出版的学术意义之所在。

　　此类性质的专书几乎不可能尽善尽美。书中也存在一些细节上的失误，除排印方面的问题外，笔者注意到书中第3页曾提到发现写本地区的主要居民为也什昆人（Yeshkun）与西纳人（Shina），操西纳语，这是伊朗语中的Dardic的一种。其实Dardic诸语仍属印度-伊朗语族的印度-雅利安语支，并不属伊朗语，但受到努里斯坦语（Nuristani）和东伊朗语的强烈影响，前苏联学者恩捷尔曼（D. I. Edel'man）在1965年出过一本俄文专著。关于吉尔吉特西纳语的资料，最近出版了一本德文专著：Almuth Degener, Shina-Texte aus Gilgit （Nord-Pakistan）. Sprichwrter und Materialien zum Volksglauben gesammelt von Mohammad Amin Zia. Beitrge zur Indologie 41；Wiesbaden, 2008。中国国际广播电台译审陆水林曾多次前往被称为“小西藏”的这一带地区游历考察，有相关译作多篇。已故藏学家黄颢（1933-2004，著名语言学家罗常培是其舅父）写过《邬坚巴行记——古代从阿里到克什米尔印度及乌仗那阿富汗的路线》（载《李有义与藏学研究——李有义教授九十诞辰纪念论文集》，北京：中国藏学出版社，2003年版），陆水林先生则撰写了《关于〈邬坚巴行记〉中几个域外地名》上、下篇（分载《中国藏学》2007年第四期和2008年第一期）。有兴趣了解和研究该地历史文化及民族、民俗的读者，可以参考此类文章。

　　1949年以后，大陆也有少数学者从事梵文佛典写本的校订工作，如季羡林先生的弟子蒋忠新（1942-2002）已肇其端；近十年来，北京和南方青年学者都有继此事者，除本书作者外，中国藏学研究中心的罗鸿博士也是其中突出的一位。他和苫米地等流（Tōru Tomabechi）合作校注的月称（Candrakīrti）《金刚萨埵成就法》（Vajrasattvanispādanasūtra）梵藏本已于2009年出版（藏学中心与奥地利科学院合出《西藏自治区梵文文本系列丛书》第六种）。期待这些学术新秀继往开来，不断写出梵文佛典研究的新篇章。