孔子之所以成为中国的文化符号，是历史的必然选择。历史上不乏抬升甚至无限拔高孔子的时代，但是也有贬低、丑化甚至妖魔化孔子的时代。这些起起伏伏丝毫没有影响孔子作为中华民族精神导师、作为中国传统文化象征的崇高地位。中国传统文化不仅仅是儒学，还包括诸子百家在内的诸多思想与精神。孔子作为一个文化符号，代表的就是中国优秀的传统文化。

　　记者：现在的一些书籍说要还原孔学的本来面目，您觉得现代人对孔子的理解有误么？现代人应该如何正确地理解和分析孔子以及《论语》？

　　王大千：原始儒学到宋明理学再到现代的新儒学，是儒学发展的的几个大的阶段。一成不变的儒学是僵化的，是死的儒学。人人对于儒学、孔子都有自己不同的见解，但其中也有一些误读与误解，认为孔子是迂腐的，僵化的。其实，静心研读一下《论语》，就会发现，孔子是非常温和的，温暖的，亲切的。

　　要正确地理解和分析孔子以及《论语》，就不要妄自尊大，也不要妄自菲薄。本着“古为今用”的精神，结合当下实际，采取实事求是的态度，就会发现其中所包含的丰富的人生智慧。

　　我对孔子和《论语》的理解大体经历了三个阶段。一开始觉着是空洞的说教，后来慢慢感觉孔子从遥远、刻板变得亲切、温暖，读的越多，越体会出孔子的伟大。我现在对于孔子的感受就是“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”了。