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 无法抗拒的魅力
凡是接触过《发现之旅》的读者，都会被它的魅力所吸引，爱不忍释，正像德国的书评所说的：“从翻开这些通俗易懂的读物那一刻起，你便会手不释卷。”而意大利的读书界则认为，“不被它所诱惑，确实是件很难的事”。
从外观上看，《发现之旅》并不起眼，它的开本不大，也不十分豪华，但打开它的第一页，就会有一种精巧的印象。在占全书五分之三的正文部分，几乎每一页都有一、二张彩色图片，据粗略统计，其文图比例约为2：1，也就是说，正文约250字左右就有1幅插图。这些图片都是具有文献纪实性的照片或绘画，在设计编排上采用了出血、呼应、叠压等多种手法，繁简结合，颇具视觉冲击力。图片的说明文字，与插图既有关联，又相对独立，渲染了阅读气氛。
图片的丰富、精美，只是《发现之旅》的特色之一，这一点如果没有包括文笔优美的其他条件相配合，就会流于一般化。《发现之旅》的编辑创意，在此又一次显出了与众不同， 他们把吸引读者的努力，贯穿于全书的每一个方面。在书名上，编写者设计了副题，如《火山》的副题是“大地之怒”，《丝绸之路》的副题是“东方和西方的交流传奇”等等。接下来，在卷首、前后勒口及封底都有长短不等的文字，与时下许多图书习惯于在这些地方安排宣传性文字不同，《发现之旅》则设计了具有文采的导语。例如，《古埃及探秘》的卷首导语是这样写的：
这是一个石头的世界：金字塔的石头，神庙的石头，雕像的石头，都已陷入千年泥沙，被人遗忘。这是一个符号的世界：雕刻的符号，叙述的符号，神秘莫测，不可理解。游客、冒险家、学者、考古学家，他们的目光、铅笔、锹斧和量尺，将使这个沉睡的无声世界恢复生机。
有些品种的卷首导语直接摘录文学作品中的精彩段落，例如，《希腊的诞生》的导语就选用了美国著名作家亨利·米勒(Henry Miler)的名作《马鲁西巨人》(亦译作《马洛西的大石像》)，其文学韵味就更不用说了。
《发现之旅》的叙述文体虽然仍旧是传统的章节体，但章标题的标示也尽量做到有悬念、有趣味，下面就是《希腊的诞生》一书的章标题：“消失的法老”、“古代的旅行者”、 “尼罗河畔的十字军、僧侣和收藏家”、“冒险家和盗贼”、“学者的时代”、“考古学家抢救运往埃及”、“重新发现埃及”。每一章的开始，也有导语，例如，《火山》一书第一章“神话和传说”的导语是这样写的：
火山在颤动，嗥叫，爆发，裂开……大地为何抽搐，人类百思不得其解。为了说明这咱难于理解的现象，他们臆想，必然有一股超自然的奇异力量。彼此不相识的人群，竟有如此类似的传说。
进入正文后，大约每隔四、五百字左右就有一个提要性的引题；而在每页的书眉上，则都有与该页内容相关的眉题。可以说，从翻开书页的一刻起，读者就不断受到来自图文的种种“诱惑”，有美不胜收之感，正像GALLIMARD出版公司为该书所作的介绍中说的那样：“舒展的版面布局、丰富的图片、插页、摺页以及标题，副标题、章节标题，所有这些读者跟着叙述一页页翻开来，就像看一本精彩的杂志。”法国《Telerama》刊载的一篇书评说：“ 他们从电影中借用了悬念；从文学作品中借用了充满魅力的格言，从艺术世界中借用了美感，也从新闻业中借用了高效。”
雅俗共赏的追求
大凡编辑者设计、出版一种书，都希望能有尽可能多的读者，然而由于现代社会的分层 ，又不可能使一本书被不同的社会阶层都接受，近年来，在我们出版界中“雅俗共赏”这一观念受到不同程度的否定，就是其表现之一。然而，《发现之旅》以其实践向我们表明，雅俗共赏在一定意义上是可以做到的。《发现之旅》的写作者，都是该领域中毫无疑问的专家 ，例如，《希腊的诞生》一书的作者Pierre Lévêaue，是法国Franche－Comte大学的希腊史教授，撰有《希腊诸神》、《帝国与蛮族》等研究希腊文化与历史的著作多种。而《丝绸之路》的作者Jean－Pieer Driège，则是文学博士，曾为法国远东学院成员，现为高等人文学会研究院教授，又是长期从事敦煌手稿研究的中国文化史专家。这一点，保证了内容叙述的权威性和可信度。
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