中国的人民民主是社会主义民主中最成功的民主形态，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合在社会主义民主政治建设上取得的伟大成就。要科学、系统和深入地研究人民民主，就必须同时把握人民民主背后的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和制度逻辑。毛泽东说过：“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这就意味着，不论是从理论上，还是从学术上研究中国的人民民主，要同时把握好人民民主背后的四大逻辑，在政治分析和实践考察中，就必须时刻关注中国共产党及其对中国事业领导的历史与现实；在学理辨析和理论研究中，就必须时刻回到马克思主义经典理论以及中国化马克思主义理论体系。只有这样，才能真正从社会主义理论和实践、从中国立场、从社会科学的学理上，向人们科学、系统而全面地论说中国的民主。

  当代人类文明发展的第一个文明形态，就是资本主义；在资本主义基础上发展出的第二个文明形态，就是社会主义。社会主义是高于资本主义的文明形态，有自己的本质要求、内在规定、建构原则、运行逻辑、发展体系和历史使命。中国的人民民主是中国人民在进行伟大的新民主主义革命、社会主义革命和建设中确立、发展起来的，遵循着社会主义社会的本质要求和内在规定，凝聚着中国共产党和中国人民的长期探索和实践。因此，要科学把握中国的人民民主，既要高度关注中国共产党和中国人民的探索和实践，更要深刻把握科学社会主义指导下形成的社会主义文明形态。离开科学社会主义理论和实践，无视作为人类更高文明形态的社会主义对人民民主的内在的、根本的和深远的规定性，就不可能真正把握好人民民主背后的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和制度逻辑。从这个意义上，透视和把握、分析和研究中国的人民民主，不能简单搬用通行的西方民主理论和西方的政治科学，必须以马克思主义世界观和方法论为指导，从科学社会主义的理论和实践中，从中国共产党和中国人民的探索和实践中，确立新概念和新范畴、提炼新逻辑和新理论、建构新知识和新学术。作为人类政治文明发展成果的人民民主，必须有自己的理论体系、学术体系和话语体系。

  中国的民主之所以成功，就在于在使命上有崇高追求，在理论上有严密体系，在实践上有真实创造，在制度上有显著优势，在学理上有科学依据。而这一切都遵循人类社会的发展规律，都在中国的发展中得到反复检验。

  中国的民主，是中国人民的伟大创造，是人类政治文明的新形态。