弁 言
写在《荷莲心象》展之前
文/徐明松
  荷在中国文化里有著殊常的地位，它已然成为千百年来无论文人墨客、亦或王公贵胄还是平民百姓寄情于斯的意象。北宋周敦颐的《爱莲说》，其“出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩也”更是文人以君子清高自许的隐喻和象征。李白号青莲居土，咏荷诗亦是千古流传：“镜湖三百里，菡萏发荷花”、“若耶溪傍釆莲女，笑隔荷花共人语”……其实，历代文人咏荷之诗上溯春秋下及明清如汗牛充栋不可胜数，诸如王维、白居易、韩愈、李清照、范成大、赵孟頫、徐渭、文征明等不胜枚举。文人雅集，赏荷、赋诗、听曲不可或缺，著名的玉山雅集会天下名士三百众，是以佐证。而在乡里民间，赏荷观荷则有六月二十四日荷花生日的旧俗，每逢其时，“六月荷花落，轻桡泛兰塘。花娇映红玉，语笑熏风香”，灿烂之景，不名名状。各种方志描摹，族繁不及备载。又及，古来造园叠山理水，种荷入塘也必是题中要义，韩滤即有：园柳绿已密，渚莲红始开。拙政园远香堂有：四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山之谓，云云，容不赘述。

  至于以荷入画，当是绘事题材之要和画家倾心之爱。古来画荷者甚多，明清以降即有陈老莲、徐青藤、八大山人和石涛等，以八大为最。有人做过统计，八大一生所作花鸟画七百余件，凡几荷花图即有七分之一。八大的荷花超然出尘，写意天真。他的《荷塘双凫图》奇崛而简空，几茎长梗荷叶卓而不群，傲然挺立，映照出的是兀自孤高的人格。而他的画荷巨作《河上花图卷》更是“寒烟淡墨如见其人”，弥满著宇宙间生命的律动和视觉张力。因而，画荷从来不是一种自然景物和生态的表象描摹，而是透析生命价值的精神攫获。以草木比兴，言志畅神也！

  笔墨当随时代。笔墨远非是技理层面的形式语言，技近乎道，所谓文以载道，其中一个核心语义在于，不同时代的艺术家不仅要在时代迭变中呈现笔墨表达的丰富内涵，更要透过个人的风格化语言揭示时代文化变迁的宏大叙事和内视心象。今时画荷者代建红，于海内外诸多展事呈现其荷莲作品，声名远播，成为中华传统文化思想的艺术传扬者光大者，令人钦敬！最最重要的是，他的作品不但可见的是其对于传统绘画文脉的追溯与承继，还足见濯古来新另创新格的艺术思维。换言之，他在绘画创作中汲取了传统文人画尤其明清写意花鸟开合、隐现、虚实等表现手法的养分，还找到了自我风格营造的畦径。他显然从惟事前人，“以形写形，以色貌色”的窠臼中跳脱出来，而走出一条独具面貌的“荷风”。这里，无疑他把握住了中国画追求意象意境，意在象外，境由心生的圭臬和渊薮所在。由此，有如评者所言，他“剪裁东西，体物得神”，融会“东情西韵”，“窥意象而运斤”，在立意、章法、材料、技法上大胆探索，西画所谓的点线面黑白灰关系在疏密、曲折、浓淡枯湿的变化中得以一体化的构成，洵化成或绚烂或淡泊的荷之意象，间或工写结合间或抽象表现，各自适得其所，盖源出主观胸臆，寄情于荷莲。“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，在他的作品里，笔墨恣肆间鼓荡著一曲曲充盈生命热力的赞歌。今次朵云新展适临初夏，青荷盖水，接天云锦，仿佛四面荷风，远香袭来，令观者驻步，徜徉其间，通感快意莫此为甚！

  展览名之《荷莲心像》，斯情斯然！天真写意，“此花不在心外”矣。


  艺术家简介
  代建红

  号荷子，荷莲画派开创者，荷盛堂主，旅美画家，国家一级美术师，上海雅聚书画院院长，上海中国国画院院长，中国乡协荷文化研究院院长，上海虹口区第14届、15届政协委员，上海民建市委文化艺术委员会副主任。2022年保利拍卖，作品《夏韵》以35万落槌成交。2022年两幅作品《盛世荷花》《清风莲韵》获得纽约全球首个由联合国教科文组织颁发证书的全球联动《世界艺联书画艺术大奖赛》荣耀金奖。