吕思勉先生一生，除了把自己的大部分精力献给了历史研究之外，从未放弃文史教学工作。小学、中学、高中、专科、大学的讲堂他都曾登过；苏州东吴大学（1907）、常州府中学堂（1907－1909）、南通国文专修馆（1910）、上海私立甲种商业学校（1912）、沈阳高等师范学校（1920－1922）、上海沪江大学（1925）、上海光华大学（1926－1951）、华东师范大学等等，一连串的校名陪伴这位学者，从意气风发的青年走向终日与病魔抗争的暮年。华东师范大学教授张耕华——这位以整理吕思勉先生遗著为己任的学者认为，吕先生是把教学工作与研究工作近乎完美结合的典范，不少学术著作的初稿都曾是为适应历史教学需要而写的讲义，通过长期的教学实践，不断加强研究，修改讲稿，逐渐蜕变为高质量的学术著作。同时，他又把研究成果及时反馈到教学之中去，深入浅出，逐渐引导学生走上治学的道路。
     
    《新式高等小学国文教科书》编写于1916年，使用浅易的文言文，内容覆盖面广，有国体政体以及法政常识方面的文章，如《集会》《外交》；有关科学家和科技发明的文章，如《兄与弟论传染病书》《望远镜记》；有引领学生走近外面大千世界的文章，如《塞木披来之战》《拿破仑》；有体现中国传统文化或介绍中国历史人物的文章，如《郭子仪单骑见回纥》；以及介绍中国历史、地理的文章，如《渑池之会》。就其内容而言，教材主要涉及道德、历史、地理、理科、实业、日用知识六个方面；就其性质而言，主要涉及军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育，即蔡元培提倡的“五育”主义。这些观念与我们今天的社会发展需要仍然是一致的。
     
    《新式国文教科书》中的一篇名为《益鸟》的文章写道：
     
    鸟之有益于农务者，以其食虫也。……若麻雀一物，或食葡萄，或食麦穗，不无小害，然樱桃、苹果、梨树之被其保护者，亦不少也。且每杀一害苗之虫，即三四十麦穗可保无恙，岂得因其偶一食谷，遽斥为无益之鸟哉？
     
    麻雀该不该被斥为无益之鸟？吕先生寥寥数语，学生自有判断。一方面是语文学习，一方面又是公民教育，培养孩童环保意识的形成，可谓事半功倍。
     
    教育之为“树人”，所谓“晓之以理”、“授之以渔”、“绳之以法”、“导之以行”、“勉之以恒”、“持之以恒”、“学之以恒”、“行之以德”、“道之以德”。语出《论语》，千百年来启发有志之士效之、行之、教之、育之，而吕思勉先生自当列其中 。