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    再看《瓦尔登湖》，它的价值愈加明显。梭罗于一八四五年三月在瓦尔登湖畔自己动手修建小木屋，六月份入住，一八四七年九月离去，住了两年零三个月。他对两年多的湖畔生活，言简意赅地总结为：“简单，简单，还是简单。”他的小木屋里最奢侈之物是三把椅子：“我在我的房子里备有三把椅子；一把独处时坐，两把朋友来时坐，三把交往时坐”。这是他一生的生活理念，他在小木屋的生活是用行动告诉世人，生活可以简单到如此程度，仍然可以算作幸福的好生活。多数人追求的物质享受，以为物质占有越多，幸福指数越高，实际上是物质奴役了他们自己，自己成了物质的奴隶。梭罗的时代，科技和工业革命给人类带来种种生活便利和舒适，却也带来了繁复和失望。如今的社会，人们享受到了更多的舒适和便利，却也面临了更多的繁复和失望，甚至绝望。住多大的房子才算大？占用多少冰箱、洗衣机、空调、电脑、手机、相机才算够？开多大马力的汽车才够刺激？富足社会把人的欲望吊起了多高？商业广告把人的贪欲刺激到了什么程度？……只要静下心来认真读一读《瓦尔登湖》，你就能找到一个参数。

    世界进入二十一世纪，文明社会里恐怕再难有人会去森林里的湖畔造一所小木屋，生活两三年，甚至三两个月。梭罗的生活模式是不可复制的。但是，这不能说，梭罗的生活模式没有参考意义。人类社会发展永远不会平衡，人类的性格永远不会一致。为什么我们不能把生活过得更具个性化呢？一味攀比和明争暗斗的生活有什么好的？住大房子真的就幸福大，住小房子就幸福小吗？谁都知道不是这么回事儿，可谁也不愿意唱一唱反调，更不愿意收敛一点自己的占有欲。梭罗不仅敢唱反调，还敢于树立一个安于宁静生活的榜样，至少能让我们直一直腰，喘一口气，站在他这面镜子前找一找自己。


    苏福忠