由于竺可桢中青年时代对于天文学史研究的卓越贡献，晚年对于物候学及气候变迁的开创性精湛研究，因此毫不夸大地说，陈寅恪在1962年之际与竺可桢探讨天象变异与时局兴衰之间是否存在相关可能——正是在这个方面，陈寅恪可以说是找到了华山论剑的真正高手。

　　1962年，导致人口大幅度减少的“三年自然灾害”大饥荒刚刚过去，人们仍然心有余悸，而历史学家陈寅恪自然有理由关注大局走向，思考“大灾年”是否还会来临。陈寅恪失明已久，但却依然垂注天文异象是否出现；或许不见纷纭繁复的世象，更能使其内心宁静专一，驾驭学贯中西、构造精密的知识飞舟，去独自探索茫茫幽渺的“天道”运行轨迹，即庄子所谓“独与天地精神往来”而已——恰恰在这里，陈寅恪戛戛独造的探索之举，印证了上古时代“瞽史知天道”的那个瑰奇神秘的传说。