书法艺术为中国传统文化之瑰宝，千百年来，书苑才俊，名家辈出，剧迹纷呈。而历代重要书论则使书艺书学之精髓承接于前贤，流播于后世，回顾书史，论书之言，载籍频繁，垂绪纷纭，俾使后学追流溯源，穷奥极秘，向为书法研究及爱好者所重。而明清书论尤因其内容之广博精深在书法史上更具重要地位。
　　中国的书法发展至明清阶段，进入到一个可称为是集成的时期。明清两代亦正是我国书论研究最为活跃、最为丰富的时期。尤其清代中晚期，更有许多有关的论辩与研究，如“碑学”与“帖学”、“南派”与“北派”等许多观点的提出，在书论史上影响甚巨。彼时，书论之作异彩纷呈，出现了一批自出机杼、格古开新的书学论著，蔚为大观。其中不乏堪称具总结性乃至体系性的书论巨著。
　　有明一代帖学大行，与此相应者，释古评古之书、鉴赏审美之言、书法技艺之谈、书体鉴定之论，极一时之盛。如陶宗仪《书史会要》、王绂《书画传习录》、项穆《书法雅言》、丰坊《书诀》、杨慎《墨池琐录》、王世真《艺苑巵言》、费瀛《大书长语》、赵宧光《寒山帚谈》、周之士《游鹤堂墨薮》、李日华《六砚斋笔记》等，堪称精粹之作；而黄道周、何良俊、莫云卿、陈继鲁、徐渭等诸多名家亦多有论书精语，散见其著作中；及至后期，曾影响书坛三百年之久的帖学书法集大成者董其昌的出现，及其《容台集》、《画禅室随笔》等著作，更是影响深远。
　　清代书论，博大精深。谓之博大，是其将书学推进到了一个新的学术高度，将书法艺术所涉及的诸文化门类演进到了学术专科的水平；谓之精深，是在其书学的各领域中，出现了一批承前启后的集成性巨著，从而使书学真正成为一门文化根底深厚的实学。冯班《纯吟书要》、宋曹《书法约言》、笪重光《书筏》、翁振翼《论书近言》、陈玠《书法偶集》等著作，一字一言之精微，俱可为后学所循法。而阮元《南北书派论》、包世臣《艺舟双楫》、刘熙载《艺概》、康有为《广艺舟双楫》等著作，更具真知灼见。或树帜晋唐光大帖学，或尊碑抑帖呐喊新变，更有高屋建瓴、折中百家，辨证论书而终入近代美学殿堂之奥赜。
　　明清书论内容丰富，影响深远。然因时代久远、散藏各处，资料获取殊为不易，堪称善本者更为难寻；且版本芜杂，汇集整理更增难度。近现代虽有汇辑之举，然多有缺失，难以尽如人意。
　　书学专家崔尔平选编点校并由上海辞书出版社出版之《明清书论集》，是迄今为止蒐辑资料最为丰富、审定尤为严谨、校勘堪称精当的明清书学文集，为明清书学，特别是对明清书法思想史、书法美学及其审美范畴的研习和探究，提供了一份较为全面和信实的资料，具有颇高的学术水平和研究价值。共收录明清两代书家学者94家116篇，其中不少为散见于公私秘藏之要篇。展卷本集，明清二代举凡富有总结性和体系性的书论名著，及至通解技法、辩体立式、考订甄别和品评鉴赏佳构俱可读到。特别是其中收录了明倪后瞻《倪氏杂著笔法》、詹景凤《书旨》，清翁振翼《论书近言》、王澍《翰墨指南》、曾熙《农髯论书墨迹》、李祖年《翰墨丛谭》等前人论书之稿本、抄本，均为罕见流传或首次面世。而凡未有专著之书家，编者则遍览其平生撰述，掇拾有关论书精语，辑为“明清书论散叶”，十分难能可贵。
　　《明清书论集》的编者还注意到书法与文字的渊源关系，特别选入了清段玉裁、章太炎、王国维等人有关文字学、论书法等方面的文章，这在过去所出的书论选篇等出版物中是难以见到的。
　　此编的另一重要之处是编制具创造性价值的、几乎涉及本书每页每段的约3700个书法相关人物的“人名索引”，以利研究和使用。完备的索引是文献整理质量的重要标志之一，值得一提的是此索引的编制甚为专业和实用，其以人物的姓名作主条，字号别称等作副条，副条全部集中于主条之下，便于对某一书法人物的全面了解和研究；同时，把副条再出条参见主条，并与主条一起按序排列，极大地便于检索。
　　明清书论是浩瀚书学之珠玑，足资津逮后学，趋步遵循。《明清书论集》求矩矱之所同,存艺事之准绳，是明清书论文献之集成之作。其在当代出版，更具对书法艺术的传承意义。