记者：讲的过程中，您会为《三字经》延伸出它的现实意义吗？

　　钱文忠：没有，完全没想过。什么是经典？因为它的价值永恒。古书没人知道的多了，《三字经》之所以能流传到今天，它在今天就是有生命力的，它的生命力一定还在，一定是超越时空的。考虑现代人怎么想，这种讲法也是没错的，但我不太认同。这么做，就会使经典去迁就当代人，当代人未免太狂傲了吧？对经典、传统应该是很谦卑的态度，应该是我们走向它，不是让它来迁就我们。

　　记者：但大背景是，我们刚把批判了近百年的古老经典重拾起来。

　　钱文忠：那更应该谦卑，应该俯身去拾，难道你挺着肚子去拾吗？既然你认为你在讲经典，然后你又让它来迁就现代人的需要，那你还把它当不当经典了？你把它当什么了？现代人老在问，我需要什么？在经典里我能得到什么？这是个为我所用的想法，这是现代人的狂傲呀。

　　记者：功利社会嘛。

　　钱文忠：功利社会有合理的一面，但是不是很美呢？在西方，古希腊和古拉丁在大学教育里的地位还是很高，我们现在对古汉语倒没那么看重了。我觉得是我们的民族性格里，有一种急功近利的东西，叫“立竿见影”，学了就要用。有些东西是一种人格、修养，是一种熏染。比如现在女孩子用香水，一喷很香。古人是在穿衣服之前把衣服熏香，熏得很均匀。哪种香更舒服？争都不用争！可我们对文化经典不能用这个态度，要让经典慢慢散发出来，这必然很慢。