从邦加人那里回来，埃科走进一家自家门口的餐馆。服务员端来三片生菜叶子，“趁我不备突然张嘴”说：“这是我们用伦巴第莴苣制成的新型蔬菜什锦莎拉，点缀以皮德蒙出产的芝麻菜，细切后撒上海盐，再用本店特色秘制香醋腌过，再撒上翁布里亚出产世界第一的初榨橄榄油，一到美味香浓的凉菜就摆在你的面前。” 

    想想眼下泛滥的真人秀节目，比如一个明星走路的时候拌了一跤，屏幕上就会出现“哈！拌跤！”之类的字幕，并伴有笑声的配音，似乎在告诉观众：该轮到你们笑了哦。一些事情本质无比荒唐，但我们就是时刻准备为它们鼓掌、喝彩。 

《试刊号》
作者：（意）翁贝托·埃科
译者：魏怡
版本：上海译文出版社  2017年1月

    仿讽体在西方有着悠久的历史，古希腊的阿里斯托芬就写过一部著名的剧作——《云》——来讽刺苏格拉底。另一个名篇是《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特的文章《一个温和的建议》，文中他模仿英格兰绅士的口吻，针对当时爱尔兰发生的严重饥荒建言献策：其实可以让爱尔兰人把他们的孩子养到1岁时吃掉，这样既可以缓解成人的饥饿，也可以减少新增人口，减轻粮食的压力。在汉语文学中，鲁迅就曾经做过一些仿讽体的尝试，成整篇规模的包括著名的《狂人日记》，《彷徨》中的《幸福的家庭》，以及《朝花夕拾》的全部篇章，都可以算是仿讽文。不过后来的文学中，很难说仿讽文成了一个成形的传统。这一次，埃科的杂文集让我们看到了文学的另一种可能。
  
    埃科最初吸引我，部分是因为他数不清的名头：“公共知识分子、小说家、符号学家、美学家、史学家、哲学家……”但是，对于我们来说，阅读埃科大可不必耽于这些煞有介事的介绍。这些被世人用作炫耀的知识、权威，实际上无关于文学的欣赏；作为学者的埃科就留给专业人士，但是作为作家的埃柯是属于所有读者的。就看我们的头脑是不是足够开放、足够机灵，能够跟得上埃柯老师不拘常规的神逻辑。