今年出版的《南怀瑾讲演录》和《南怀瑾与彼得·圣吉》，内容涉及大量的哲学、生命科学和现实问题，以我之愚，虽读之再三，尚未完全获解。惟有南老讲述的许多中国古代经典命题和历史故事，容易理解而又印象深刻。现谨举数端与读者诸公共享之。

    光“看书”不行要“读书”

    关于读书，南老在《讲演录》中反复强调了一个观点，“以前我们读书叫读书，现在读书叫看书”，小时候，老师说读啊，大家就开始吟唱，这样读书有一个好处，心里会记住，一辈子都忘不了，现在是看书，等一下就忘了，意思懂了，内容统统没有记住，不会启发自己的智慧。英文、法文、德文也一样要背诵，现在外国人也发现自己不背诵的缺点了。背诵还可以治脑的毛病。

    的确，以前读书少而精，《论语》《孟子》《资治通鉴》，唐诗宋词，《古文观止》，每天读，每天背，读一段，背一段，还要一边读一边圈点，记忆深刻，终生受用。现在读的书多了，大多没有记住，甚至随读随忘，只有一点印象。这个道理，不难明白，南老用这样的方式提出来，真叫人豁然开朗，而且非常有说服力。

    南老还多次强调说，现在的教育演变很有趣，小学读的书，到了中学没有多少用了；中学的书，到了大学没多少用了；大学的书，留学又没有多少用处了。“我们当年的教育方法，十几岁读出来的书，一辈子有用，越老越好，越熟越好。现在读的书啊，幼儿园开始，‘小白兔，两只耳朵跳三跳’，跳六跳也没有用啊！”

    对此，我们都有同感。比如历史课，小学学一套，中学又学一套，只是内容繁简不同而已。也许，课程和课本的设计者自有其考虑，低一级的教育阶段是为高一级的教育阶段服务的，只要打下一些基础，掌握一些方法就可以了。但是儿童和少年时代是记忆力最强、求知欲最旺盛的时期，确实应该万分珍惜，让他们一步一个脚印，一步一个台阶，学到对他们的一生最有用的知识、方法和做人的道理。目前，大多数人的教育到中级阶段就结束了，如何让他们一点也不要浪费宝贵的受教育时间，的确是一个大课题。

    就教育问题来说，上述两点也许只能算是细节，但足可给人以启迪了。像我这样的人，小学中学可以说都受过很好的教育，特别是中学，住读于名校上海中学，师资、设备、图书，各方面条件都很好，同学大多是高材生，切磋、竞争，水涨船高，十分带劲，大学读的是古文献专业，又是我特别喜爱的。但是，非常遗憾，那些基本的典籍，虽然在不同的求学阶段都读过，却只是看，看的时候也能理解，就是不能系统的背诵和记忆，与前辈学者形成了很大的差距，这就是教育制度和方法的问题了，用同样的时间，甚至更少的时间，本来是完全可以清晰地记忆一批最基本的典籍的，在成年以后，我也曾想补上这一课，但已经做不到了。记忆基本典籍，不仅对像我这样的人极有用处，对学习其他人文社科的人以至理工医农的人其实同样有用处，因为那些典籍不仅是历史，还是作人处世的道理，还是思考问题的方法，人人终生受用的。

    不过南老所说的这些道理，主要是指人文社科的教育。而且特别重视读思想性强的经典著作，他认为不能主要给孩子们读唐诗宋词，应该提倡读经，如四书五经、英文传统经典文章等等，这样可以使未来中国多出一些大思想家、大科学家、伟大的政治家。这又是南先生的一个独到想法。

    大商人

    南怀瑾先生讲演的受众，有不少是高级工商管理人员，因而南老提出了“大商人”和“大会计”的概念，这是高于纯粹经济层面的概念。

    南老将姜尚封为中国第一个大商人，他说，中国做生意的祖师爷是姜太公。周朝建立了以后，他的封地是齐国，就是今天的山东胶东一带，那个时候是苦寒的地方。姜太公到封地去，走到半路心中很不舒服，有个人就告诉他，你那么大的功劳，封你到齐国，时机难得，姜太公一听就去了。他到了齐国，开始做生意，发展鱼盐之利，打鱼、晒盐，拿来贩卖，齐国就富起来了。齐国富了以后，由姜太公开始，一直到春秋战国，前后八百年，中国最繁荣的市场，就是齐国的首都临淄(现在的淄博)。一般人只知道姜太公是政治家、军事家，这里南老将其治理齐国、发展独特的经济领域作为做生意、做大生意来看，真是别具慧眼。

    姜尚是诸侯国的开国之君，从这个角度去考察，历史上的名相又如何？南老说，第二个会做生意的是管仲。从做小生意来说，管仲没有本事，差不多每次都蚀本，但是他的宰相做得很成功，他为国家在做生意。

    讲到现在的工商业，南老说，《幼学琼林》上面有两句话:问舍求田原无大志，掀天揭地方是奇才。现在搞房地产也是问舍求田，大家用各种办法到政府批块地，盖个商品房，偷工减料盖起来，外面打扮漂亮，然后卖掉。倒霉是你的事，同我没有关系。这是“问舍求田原无大志”，“掀天揭地方是奇才”，那才是人生的目标。此语颇能切中时弊。